“…janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu…” (1 Yoh.4:1)
Kita diharuskan menguji segala sesuatu, apakah segala sesuatu itu berasal dari Tuhan atau dari Iblis, karena tidak setiap orang yang mengaku berbicara dalam roh dapat dipandang sebagai orang yang mengatakan kebenaran, karena cara kerja yang dipakai Iblis adalah menyamar atau meniru. Sebab itu pengujian harus dilakukan, supaya tipu daya Iblis tidak dapat mengganggu kita. Waspadalah karena Iblis dapat menyamar sebagai malaikat terang (2 Kor.11:14 “Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblis pun menyamar sebagai malaikat Terang”).
Karunia-karunia roh juga dapat ditiru oleh iblis, supaya orang percaya itu disesatkan, karena iblis adalah penyesat dari mulanya. Iblis menjadi penyesat setelah kalah dalam peperangan dalam alam roh (Why 12:7-9). Namun Iblis tidak merasa kalah, maka Iblis mencoba membuat strategi untuk membuat manusia menjadi temannya untuk memberontak. Sehingga Iblis berusaha untuk menyamar sebagai mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu untuk menyeret manusia ke dalam keseSatan, bahkan orang pilihan Tuhan juga (Mat.24:23-24). Maka celakalah dunia dengan segala penyesatannya: memang penyesatan harus ada, tetapi celakalah orang yang mengadakannya (Mat.18:7). Waspadalah!
Oleh karena itu, kita dituntut untuk waspada terhadap penyesatan yang dilakukan oleh Iblis. Kita diajar untuk menguji segala sesuatu, supaya kita tidak jatuh ke dalam perangkap yang dibuat oleh Iblis. Iblis adalah suatu pribadi pendusta (Yoh.8:44), penghianat dan pemberontak. Iblis datang, bukanlah dalam ujudnya yang asli, melainkan dengan menyamar sebagai orang yang sudah meninggal (Yes.26:14), padahal tidak ada lagi hubungan antara yang hidup dengan yang mati (Ayb.7:9-10). Bahkan Iblis juga menyamar sebagai malaikat terang, supaya orang yang punya pengalaman supranatural (alam roh) percaya terhadap roh yang diterimanya, tanpa terlebih dahulu mengujinya. Maka mereka percaya kepada setiap perkataan yang keluar dari orang yang telah disamarkan itu. Orang yang disamarkan itu adalah pelayan Iblis, karena pelayan Iblis juga menyamar sebagai pelayan kebenaran, mereka menampakkan diri sebagai melayani perkembangan Injil, tetapi untuk maksud-maksud lain (2 Kor.11:15 “…pelayan-pelayan Iblis menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran…”).
Maka kita juga harus waspada terhadap pengobatan alternatif (non medis), karena Iblis dapat membuat tanda muzijat palsu melalui pelayannya (2 Tes.2:9-10 “Kedatangan si pendurhaka itu adalah pekerjaan Iblis, dan akan disertai rupa-rupa perbuatan ajaib, tanda-tanda dan mujizat-mujizat palsu, dengan rupa-rupa tipu daya jahat terhadap orang-orang yang harus binasa karena mereka tidak menerima dan mengasihi kebenaran yang dapat menyelamatkan mereka” ).
Kita dapat menguji segala sesuatu dengan membandingkannya dengan yang tertulis dalam Sabda TUHAN. Maka kita tetap juga dituntut untuk waspada, walaupun ada tertulis dalam Injil. Karena Iblis juga mencoba membelokkan makna dari Sabda TUHAN. Hal ini dapat kita lihat bagaimana Iblis menggoda Yesus Anak Manusia di padang gurun (Mat.4:1-11).
Yesus Anak Manusia dicobai Iblis dengan mengutip Sabda TUHAN, dengan mengatakan ada tertulis. Maka Yesus Anak Manusia menjawab juga dengan ada tertulis. Karena ada tertulis yang disampaikan oleh Iblis itu sudah dimanipulasi untuk kepentingannya. Dan ada tertulis yang disampaikan oleh Yesus adalah untuk menolak pemahaman Iblis dan menyampaikan kebenaran TUHAN.
Oleh karena itu setiap orang yang ingin memahami Sabda TUHAN harus memahaminya berdasarkan apa yang TUHAN kehendaki. Kita memahami Sabda TUHAN dengan bimbingan Roh Tuhan, bukan hanya berdasarkan penafsiran atau pengalaman spiritual orang lain. Kita juga dapat mengalami pengalaman spiritual bersama TUHAN, karena sampai saat ini TUHAN mengetuk hati manusia, supaya manusia mempunyai pengalaman rohani bersama TUHAN (Why 3:20 “Lihat, Yesus berdiri di muka pintu dan mengetok, jikalau ada orang yang mendengar suara Yesus dan membukakan pintu, Yesus akan masuk mendapatkannya dan Yesus makan bersama-sama dengan dia, dan ia bersama-sama dengan Yesus”).
Sebab segala tulisan yang diilhamkan itu bermamfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran (2 Tim.3:16), karena Yesus adalah jalan dan kebenaran dan hidup (Yoh.14:6), maka segala sesuatu yang tertulis diperhadapakan dengan Sabda Yesus. Misalnya:
Dalam Mat.9:35, Yesus menekankan tentang pengajaran dan memberitakan Injil Kerajaan Sorga sebagai prioritas (yang terutama), tetapi ada yang menekankan muzijat sebagai prioritas (bnd. Mat.6:33)
Dalam 1 Kor.14:1, yang harus dikejar adalah kasih, tetapi ada yang menekankan harus mengejar bahasa roh (terjemahan yang sebenarnya: bahasa lidah dari bahasa Yunaninya: karena nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti; pengetahuan akan lenyap (1 Kor.12:8), hanya kasih yang tidak berkesudahan, sebab Yesus itu adalah kasih (bnd. 1 Yoh.4:8).
Karena ada yang menekankan harus mengejar bahasa lidah, maka ada penafsir yang mengutip Kis.19:6 “Dan ketika Paulus menumpangkan tangan di atas mereka, turunlah Roh Kudus keatas mereka, dan mulailah mereka berkata-kata dalam bahasa roh dan bernubuat”. Jadi, bukan karena Paulus menumpangkan tangan, maka mereka menerima Roh Kudus. Sebab Roh Kudus tidak bisa diatur manusia, tetapi Roh Kudus lah yang mengatur manusia setelah manusia mau dibaptis di dalam nama Tuhan Yesus (Kis.19:5). Pembaptisan di dalam nama Yesus, bukanlah masalah dibaptis secara ditengelamkan atau dipercikan dengan air, tetapi baptisan roh yang dilakukan oleh Yesus (Mat.3:11”Yohanes membaptis dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Yesus yang datang kemudian dari pada Yohanes lebih berkuasa dari pada Yohanes dan Yohanes tidak layak melepaskan kasut Yesus. Yesus akan membaptiskan kamu dengan Roh Kudus dan dengan api”).
Baptisan roh dicapai dengan pembersihan rohani dari segala roh yang najis, seperti: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian, kemabukan, pesta pora (Gal.5:19-21). Pembersihan itu dilakukan dengan mengaku dosa dihadapan TUHAN (1 Yoh.1:9 “Jika kita mengaku dosa kita, maka Yesus adalah setia dan adil, sehingga Yesus akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan”).
Setanlah yang mencemari rohani kita, sehingga kita mempunyai prilaku yang bertentangan dengan keinginan TUHAN. Setan dapat mencemari rohani kita, karena kita melakukan dosa. Maka kita harus mengaku dosa, supaya kita dimampukan TUHAN untuk melakukan yang berkenan dihadapan TUHAN. Prilaku yang berkenan dihadapan TUHAN, seperti: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri (Gal.5:22-23).
Setelah kita mengalami kekudusan, barulah kita bisa memggunakan kuasa yang diberikan TUHAN untuk mengalahkan keinginan daging yang sudah dicemari oleh Iblis. Pembersihan itu dengan memakai kuasa yang diberikan TUHAN kepada orang yang percaya di dalam nama Yesus (Yoh.1:12), karena warga Kerajaan Sorga lah yang mempunyai kuasa untuk mengusir setan-setan (Mat.12:28).
Pengenalan kita akan TUHAN adalah berdasarkan penyataan TUHAN dalam hidup kita. Setelah kita bergaul karib dengan TUHAN (Yak.4:6-7). Penyataan TUHAN dalam hidup kita adalah dasar kita untuk membuka penyamaran yang dilakukan oleh Iblis, karena kita sudah tunduk (taat) kepada TUHAN.
TUHAN itu adalah roh (Yoh.4:24) dan Iblis juga roh, maka haruslah dengan bimbingan Roh Tuhan kita dapat mengalahkan tipu daya Iblis, yaitu penyamaran yang dilakukan Iblis dari dulu sampai saat ini. Sebab Iblis adalah bapa segala pendusta.
Penulis pernah melayani:
seorang ibu (Penulis sapa dengan namboru) yang mengalami gangguan rohani, beberapa kali dia tidak menyadari apa yang terjadi pada dirinya. Misalnya: ketika dia berada di ruang tamu, tanpa sadar dia sudah berada di kamar. Demikianlah yang dialami ibu itu berulangkali, membuat ibu itu tidak merasa tenang. Ibu itu mengaku percaya kepada TUHAN, dia rajin beribadah, namun dia tetap mengalami gangguan itu. Dan yang membuat ibu itu merasa bingung, dia bisa berbahasa lidah. Maka penulis mengajukan pertanyaan: ‘sejak kapan ibu bisa berbahasa lidah’. Ibu itu menyatakan dia bisa berbahasa lidah setelah dia ditumpangi tangan oleh pendeta, pada waktu KKR (Kebaktian Kebangunan Rohani), dan pada waktu itu dia rebah kebelakang dan ada yang menahannya. Ada beberapa saat dia tidak sadarkan diri, sewaktu dia rebah. Setelah rebah itulah dia bisa berbahasa lidah. Maka Penulis sampaikan 1 Ptr 5:8 “Sadar dan berjaga-jagalah! Lawannu si Iblis, berjalan keliling sama seprti singa yang mengaum-aum dan mencari orang dapat ditelannya.” Iblis hanya bisa menguasai orang kalau orang itu tidak sadar. Waktu ibu itu tidak sadar seketika itulah Iblis menyamar sebagai roh kudus, sehingga dia merasa bahwa dia sudah menerima Roh Kudus. Karena adanya penekanan gembala sidang bahwa orang yang menerima Roh Kudus akan berbahasa roh, maka setelah penumpangan tangan dia bisa berbahasa lidah, tanpa ada pengujian terhadap apa yang baru diterimanya. Padahal setiap orang yang menerima Roh Kudus mempunyai kuasa untuk menyampaikan kabar baik, memberitakan pembebasan kepada orang tawanan dan penglihatan kepada orang buta, membebaskan oran yang tertindas (Luk.4:18-19). Sewaktu kami berbicara, tiba-tiba ibu itu berubah sikap, kemudian Penulis bertanya: ada apa namboru, lalu jawab ibu itu: saya bukan namborumu (suaranya berubah), maka Penulis berkata: demi nama Yesus, siapa kau. Lalu katanya: ‘saya malaikat itu’, sambil menunjukkan gambar Yesus Anak Manusia yang berada di dinding. Pada waktu itu penulis ingat, bahwa malaikat TUHAN adalah roh yang melayani (Ibr 1:13-14), bukan mengganggu orang percaya, maka Penulis mempunyai kepastian bahwa malaikat itu adalah malaikat Iblis yang sedang menyamar sebagai malaikat terang, sehingga Penulis menggunakan kuasa: “demi nama Yesus, enyah engkau malaikat Iblis terang palsu” (Kis.16:18), setelah itu barulah ibu itu sadar.
Seorang nona (Penulis sapa dengan ito). Pada waktu dijumpai dia baru mengalami kecelakaan, yaitu kakinya kena siram air panas. Pertanyaan Penulis: “tahukah ito kenapa kakinya yang kena air panas!” Sebab TUHAN turut bekerja untuk mendatangkan kebaikan bagi orang yang mengasihiNya (Roma 8:28). Maka nona itu menyatakan bahwa dia melayani di suatu gereja dengan melayani anak sekolah minggu. Pada waktu kecelakaan (tersiram air panas), dia tidak mengajar anak sekolah minggu, karena dia berjualan untuk memenuhi kebutuhannya, sebab dia merasa honornya di gereja tidak memadai. Sewaktu dia mengangkat ceret air yang berisi air panas, air panas itu tumpah mengenai kakinya. Ada beban pemikirannya; dia sudah mengambil keputusan untuk melayani TUHAN dan dia bisa berbahasa lidah, namun dia putusasa. Ternyata dia bisa berbahasa lidah, setelah menerima tumpangan tangan dari pendetanya. Setelah diadakan pengujian, akhirnya dia mengetahui bahwa bahasa lidahnya adalah palsu.
TUHAN mengerti semua bahasa, maka dengan bahasa apapun TUHAN dapat memahaminya. Hal itulah yang menginsafkan nona itu. Supaya dia berbicara didalam bahasa yang dia mengerti. Karena menurut ucapanmu engkau akan dibenarkan dan menurut ucapanmu pula engkau akan dihukum (Mat. 12:37). Di dalam bahasa lidah palsu, akan keluar kata yang sia-sia, bahkan bisa menghujat TUHAN, karena dia tidak mengerti apa yang diucapkannya. Waspadalah!
Ada terjemahan lain di dalam 1 Kor.14:2 “… Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya;…” Kata ‘mengerti’ diterjemahkan dari kata (bahasa Yunani), terjemahan lain untukadalah mendengar. Karena itu pengertian bahasa lidah dalam 1 Kor.14:4 adalah untuk membangun diri sendiri, bukan untuk di dengar orang lain, bahkan tidak disampaikan dalam pertemuan jemaat (bnd.1Kor.14:18-19).
Ada dua model jatuh setelah bertemu dengan Yesus, yaitu:
1. Ketika murid-murid bertemu dengan Yesus, maka tersungkurlah murid-murid dan Yesus mengatakan: “jangan takut”, serta Yesus meneguhkan hati murid-murid (Mat.18:6-7), sehingga mereka mengalami damai sejahtera. Yohanes tersungkur karena hadirat TUHAN (Why 1:17 ‘ketika Yohanes melihat Yesus, tersungkurlah Yohanes di depan kaki Yesus sama seperti orang yang mati; tetapi Yesus meletakkan tangan kananNya di atas Yohanes, lalu berkata Yesus:”janganlah takut! Aku adalah Yang Awal dan Yang Akhir”).
2. Di dalam Yoh.18:6 ‘Ketika Yesus berkata kepada mereka: ”Akulah Dia,” mundurlah mereka dan jatuh ke tanah.’ Kehadiran Yesus menimbulkan ketakutan bagi orang yang memusuhiNya. Ketakutan itu membuat mereka mundur dan jatuh ke tanah (dalam posisi telentang).
Umat TUHAN yang berada di dalam hadirat TUHAN akan bersujud, tersungkur atau telungkup dengan wajah ke bawah dalam sikap menyembah, sebagai tanda rendah hati dan penyerahan diri kepada Tuhan Yesus. Sebab setiap orang yang bersama Yesus akan segolongan dengan Yesus (Mat.12:30 ”siapa tidak bersama Yesus, ia melawan Yesus dan siapa tidak mengumpulkan bersama Yesus, ia mencerai-beraikan”). Berbeda dengan orang yang ditumpangi tangan pada KKR yang pernah Penulis perhatikan dan setelah Penulis melayani orang yang terganggu akibat tumpangan tangan (terpaan roh). Mereka jatuh atau rebah ke belakang dan seketika kehilangan kesadaran, serupa dengan sepasukan prajurit yang tidak sadar lagi kalau mereka sedang menghadapi Yesus Anak Manusia
Di dalam KKR yang pernah Penulis cermati, ada tiga bahagian yang terlibat, yaitu:
1. Hamba TUHAN, yang baru puas kalau menjatuhkan orang. Ketika Penulis memperhatikan orang yang ditumpangi tangan tidak jatuh, maka pendeta itu berusaha mendorong kepala orang itu supaya jatuh. Dan kalau orang itu berusaha menahan diri supaya tidak jatuh, maka pendeta berbisik: jatuhkanlah dirimu ada konselor dibelakang (pengakuan orang yang Penulis layani). Ada juga yang ditumpangi tangan langsung jatuh, walaupun tangan hamba Tuhan itu tidak menyentuh kepala orang. Hamba TUHAN, haruslah bisa memastikan apakah yang dia sampaikan hanya pengalaman orang lain atau sudah dipergumulkan atau sudah mengalami pengujian (1 Yoh.4:1). Karena tanpa pengujian terlebih dahulu dapat menyebarkan penyesatan. Hamba TUHAN tidak sembarangan atau terburu-buru menumpangkan tangan, karena hal itu akan mendatangkan kecemaran (1 Tim.5:22) bagi yang ditumpangi tangan maupun bagi penumpang tangan.
2. Para konselor. Konselor artinya “penasehat”, jadi posisi sebagai konselor adalah untuk menasehati, bukan untuk berjaga-jaga orang yang jatuh. Karena Yesus adalah Penasehat Ajaib (Yes.9:5), sehingga kita diberi karunia untuk menasehati berdasarkan Sabda TUHAN (2 Tim.3:16).
3. Umat TUHAN. Penumpangan tangan dapat aman kalau disuruh oleh TUHAN, seperti yang dilakukan Musa terhadap Yosua (Bil.27:18), karena hakekat penumpangan tangan adalah transfer roh (Ul.34:9), roh jahat transfer juga sewaktu tumpangan tangan. Penumpangan tangan TUHAN Yesus saja yang masih aktual (Luk.24:50-53).
Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik (I Tes. 5:21).
Kamis, 28 Juli 2011
Jumat, 08 Januari 2010
Paradigma Tuhan,
“Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku, demikianlah firman Tuhan. Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari rancanganmu.”
(Yesaya 55:8-9)
Rancangan Tuhan sukar diterima oleh manusia, kecuali kalau manusia menyadari perbedaan antara pertimbangan Tuhan dan pikiran manusia, yang dikiaskan di sini dengan jauhnya jarak antara langit dan bumi. Sebab, manusia mempunyai banyak rancangan, tetapi Tuhanlah yang menentukan arah langkahnya (Ams 19:21 “Banyaklah rancangan di hati manusia, tetapi keputusan Tuhanlah yang terlaksana”)
Rancangan Tuhan itu damai sejahtera (Yer.29:11) dan damai sejahtera itu bukan seperti yang dipikirkan manusia, tetapi seperti yang Tuhan nyatakan dalam Firman-Nya: “Semua itu Kukatakan kepadamu, supaya kamu beroleh damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia” (Yoh.16:33).
Rancangan Tuhan itu selalu membawa sukacita bagi mereka yang menerima Tuhan, sebab di tengah-tengah kepahitan dan penderitaan yang mereka alami, mereka tetap menerima kekuatan Tuhan, sehingga mereka dapat menanggung segala perkara yang mereka alami, maka mereka memperolah damai sejahtera yang abadi.
Rancangan Tuhan adalah supaya kita sungguh-sungguh hidup, lain dari itu berarti kita asal-asal hidup. Sehingga kita harus mengetahui apa yang ingin Tuhan lakukan untuk kita, maka berkat Tuhan datang pada kita, ketika kita melakukan dan menaati perintah Tuhan (Yoh.13:17 “Jikalau kamu tahu semua ini, maka berbahagialah kamu, jika kamu melakukannya”).
Tuhan mau melimpahkan berkatNya, asal saja kita mau dengan rela menerima dan menjalankan rancangan-rancanganNya, walaupun rancangan Tuhan itu lain daripada yang kita bayangkan, dan kita harus memeriksa diri sendiri, apa yang telah kita dengar, apa yang telah kita lakukan dan apa yang telah kita hindarkan dan sampai dimana kita mengikuti panggilan Tuhan, dengan akibat bahwa keadaan kita bisa mengecewakan, karena kita harus berhenti melakukan apa yang kita sukai, apa yang kita anggap baik, supaya kita memasuki rancangan Tuhan. Sebab itu, hidup kita harus selalu diperbaharui oleh Tuhan, supaya kita hidup selalu didalam damai sejahtera Tuhan Yesus.
Hidup kita yang diperbaharui oleh Tuhan, adalah jikalau kita masuk ke dalam paradigma (kerangka berpikir) Tuhan, yaitu:
1. Paradigma Tuhan: ‘minum anggur atau minuman yang beralkohol adalah sewaktu mendapat gangguan pencernaan dan tubuh lemah’ (baca 1 Tim. 5 : 23 “Janganlah lagi minum air saja, melainkan tambahkanlah anggur sedikit, berhubung pencernaanmu terganggu dan tubuhmu sering lemah”).
Ø Tetapi banyak orang minum anggur atau minuman beralkohol mengakibatkan sakit perut di kemudian hari dan tubuh mereka menjadi lemah setelah minum anggur atau minuman yang beralkohol tersebut.
2. Paradigma Tuhan: ’anak adalah anugerah’ (“...anak-anak yang diberikan TUHAN kepadaku adalah tanda dan alamat...”, Yes.8:18), tetapi manusia menjadikan anak itu adalah suatu keharusan dari pernikahan, karena secara hurufiah memahami Kej.1:28 “...Beranakcuculah dan bertambah banyak...” adalah untuk keharusan memiliki anak-cucu. Padahal kesegambaran manusia dengan Tuhan yang mau dinyatakan di ayat itu, sekali-kali tidaklah terjadi dari kemampuan beranak, tetapi sebagai tuan yang menguasai alam ciptaan-Nya.
Ø Berbagai cara dilakukan orang untuk memiliki anak, bahkan dengan perdukunan dan kebiasaan-kebiasaan orang yang tidak mengenal Tuhan atau dongeng nenek - nenek tua (1 Tim.4:7), sehingga anak yang dilahirkan mempunyai perilaku yang mendukakan hati orang tua dan akhirnya mendatangkan kebinasaan kepada orang-tuanya dan lingkungan yang terpengaruh oleh prilaku si anak.
3. Paradigma Tuhan: ‘tidak semua orang kawin’. Tidak semua orang mendirikan mahligai rumah tangga (berkeluarga). Karena “Ada
Ø Sehingga tidak ada dasarnya orang mengatakan bahwa orang yang tidak kawin adalah orang yang tidak diberkati, orang yang malang, karena Yohanes Pembaptis dan Paulus tidak kawin, namun mereka dipakai Tuhan untuk menyatakan rancangan-Nya.
1. Paradigma Tuhan: ‘tidak semua orang yang menikah memiliki anak dari darah dagingnya’, tetapi mereka menjadi ibu yang berbahagia dan kerinduan hati mereka dipuaskan oleh Tuhan. Karena Tuhan “mendudukkan perempuan yang mandul di rumah sebagai ibu anak-anak, penuh sukacita. Haleluya!” (Maz.113:9) dan “Bersukacitalah, hai si mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembira dan bersorak-sorailah, hai engkau yang tidak pernah menderita sakit bersalin!” (Gal.4:26).
Ø Sehingga tidak ada dasar bagi keluarga (yang sudah berdoa untuk meminta anugerah anak) untuk pergi meminta pertolongan ke dukun. Ora et Labora berarti berdoa dan berusaha secara medis (kesehatan) yang diberkati oleh Tuhan.
4. Paradigma Tuhan: ‘tidak semua orang yang berdoa untuk kesembuhan akan mengalami kesembuhan’. Sebagaimana Paulus yang sudah tiga kali berseru supaya duri dalam dagingnya dihilangkan, tetapi jawab Tuhan: “Cukuplah kasih karnia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.” (2 Kor.12:9a).
Ø Sehingga, ketika berdoa: tidak sembuh, tidak ada alasan mencari kesembuhan dari dukun atau pengobatan alternatif, karena menganggap bahwa ke dukun itu sebagai usaha yang disetujui oleh Tuhan.
5. Paradigma Tuhan: ‘Mintalah, maka akan diberikan kepadamu’ (Lukas 11:9a) adalah suatu kepastian, kalau yang kita minta itu adalah Roh Kudus (Lukas 11:13b “Bapamu yang di Sorga akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta kepada-Nya.”)
Ø Sehingga jika ada yang mengimani dirinya sebagai orang percaya, ketika ia meminta atau memohon tidak mendapat, maka janganlah ia meragukan imannya. Karena pemberian Tuhan adalah apa yang menjadi kehendak-Nya.
6. Paradigma Tuhan: “...cerdik seperti ular...(Mat.10:16) adalah untuk penginjilan, tetapi banyak orang memahami, kalau seseorang tidak sembuh dari suatu penyakit setelah berdoa, maka mereka boleh ke dukun. karena pergi ke dukun dianggap sebagai usaha seperti pergi berobat ke dokter.
Ø Sungguh sangat berbeda pergi ke dokter (medis) dan pergi ke dukun. kalau kita pergi ke medis karena itu adalah ilmu pengetahuan yang diberkati Tuhan, tetapi kalau kita pergi ke dukun itu adalah masalah iman atau kepercayaan yang lain, karena apa yang diberikan dukun adalah pimpinan dari yang dipercayainya, yang jelas bukan dari Tuhan. Misalnya yang diberikan adalah jimat-jimat seperti batu-batuan, maka hal itu tidak dapat diterima berhubungan dengan tubuhnya yang sakit, tetapi selalu dikaitkan dengan yang dibuat orang lain melalui guna-guna atau santet, dukun memberikan mantra-mantra, maka hal itu tidak ada kaitannya dengan ilmu pengetahuan tentang penyakit yang ada di tubuhnya, tetapi jimat, guna-guna, mantra itu adalah kepercayaan yang tidak mengenal Tuhan.
7. Paradigma Tuhan: ‘Kemalangan orang benar banyak, tetapi TUHAN melepaskan dia dari semuanya itu (Mazmur 34:20)’. Orang benar atau orang percaya mempunyai banyak penderitaan atau persoalan hidup, tetapi Tuhan senantiasa memberikan pertolongan. Sehingga ”segala perkara dapat kita tanggung di dalam Yesus yang memberi kita kekuatan” (Filipi 4:13). Sedangkan “kemalangan akan mematikan orang fasik” (Mazmur 34:22)
Ø Tetapi banyak orang yang merasa bahwa orang percaya hidup di dalam kelimpahan, tidak mengalami penderitaan, apa yang diminta akan dikabulkan, hidupnya senantiasa berhasil.
8. Paradigma Tuhan: ‘Pengertian orang tua bukan saja orang yang melahirkan, tetapi orang yang lebih tua, maka kita juga menghormati mereka’ (1 Tim.5:1a “Janganlah engkau keras terhadap orang yang tua, melainkan tegorlah dia sebagai bapa.”)
Ø Sehingga kita harus menghormati orang yang lebih tua, siapapun itu. kita memperlakukan mereka dengan penuh hormat, supaya lanjut umur kita di tanah yang diberikan Tuhan.
9.Paradigma Tuhan: ‘Janda-janda diperhatikan dan dihormati dengan benar’ (1 Tim.5:3 “Hormatilah janda-janda yang benar-benar janda”). Janda-janda dalam kedudukan yang sangat lemah, sehingga TUHAN mempunyai perhatian yang khusus dan membela kepentingan mereka (Ams 15:25 “Rumah orang congkak dirombak TUHAN, tetapi batas tanah seorang janda dijadikanNya tetap”).
Ø Kebaikan kepada janda dinilai sebagai tanda kesalehan yang sebenarnya, bahkan TUHAN membuat dalam ketentuan-ketentuan Hukum Taurat untuk melindungi para janda (Kel.22:22 “Seseorang janda atau anak yatim janganlah kamu tindas“). Menghormati janda juga berarti memberi bantuan untuk yang mereka butuhkan, bukan penghormatan dengan kata-kata saja (bnd.Mat.15:4-6), karena janda yang benar-benar janda adalah seorang ibu yang kehilangan seorang penopang, maka mereka layak mendapatkan pertolongan.
10. Paradigma Tuhan: ‘janda atau duda dapat nikah lagi’ (1 Kor.7:9 “kalau mereka tidak dapat menguasai diri, baiklah mereka kawin. Sebab lebih baik kawin dari pada hangus karena hawa nafsu”).
Ø Keinginan seksual adalah kodrati dan pernikahan merupakan pemenuhannya. Sehingga tidak ada gunanya seseorang bertahan untuk tidak kawin, jika pikiran-pikirannya menjadi kacau.
11. Paradigma Tuhan: ‘anak atau cucu berbakti kepada ibunya yang janda’ (1 Tim.5:4 “jikalau seorang janda mempunyai anak atau cucu, hendaknya mereka itu pertama-tama belajar berbakti kepada kaum keluarganya sendiri dan membalas budi orang tua dan nenek mereka”). Janda itu menjadi kewajiban utama anak-anaknya.
Ø Bila mereka tidak dapat berbakti kepada orang tuanya sendiri yang dapat mereka lihat dan yang kepadanya mereka berhutang budi (didasarkan atas rasa terimakasih dan balas budi), apa lagi mereka beribadah kepada Tuhan (bnd. 1 Yoh.4:20). Jadi, supaya anak-anak diberkati, mereka harus terlebih dulu berbakti kepada ibunya.
12. Paradigma Tuhan: ‘janda yang benar-benar jandalah yang perlu ditolong’ (1 Tim.5:5a “seorang janda yang benar janda, yang ditinggalkan seorang diri”).
Ø Janda yang benar-benar janda yang perlu ditolong adalah janda yang tidak ada sanak saudara lagi yang dapat memelihaharanya, maka ia harus bergantung kepada Tuhan. Ketergantungan itu nampak dalam ketekunananya beribadah dan berdoa siang dan malam kepada Tuhan.
13. Paradigma Tuhan: ‘anak yang tidak memelihara ibunya yang janda adalah lebih buruk daripada yang tidak beriman’ (1 Tim.5:8 “jika ada seorang yang tidak memelliharakan sanak saudaranya, apalagi seisi rumahnya, orang itu murtad dan lebih buruk dari orang yang tidak beriman”)
Ø Karena anaklah yang terakhir mengenal tanggung jawabanya terhadap orang tua yang mempunyai hubungan darah dengan mereka dan demi pemeliharaan hukum kasih.
Kita memilih Paradigma (kerangka berpikir) Tuhan, supaya kita memiliki damai sejahtera abadi dan hidup berkelimpahan
Doa:
Tuhan Yesus yang Maha Pengampun, ampuni saya yang selama ini memiliki paradigma yang tidak sesuai dengan kehendak-Mu, dan saat ini beri saya pengertian, supaya saya dapat memiliki paradigma Tuhan di dalam setiap sisi kehidupan saya, sehingga saya dapat memuliakan Tuhan Yesus untuk selama-lamanya. Amin.
Rabu, 23 Desember 2009
Kasih dan Penderitaan,
Barangsiapa Kukasihi, ia Kutegor dan Kuhajar; sebab itu relakanlah hatimu dan bertobatlah!
(Wahyu 3:19)
Kasih TUHAN menggambarkan kasih yang akrab, yang TUHAN nyatakan kepada kita. Kasih TUHAN yang memungkinkan kita melihat kenyataan-kenyataan rohani. Sehingga, keadaan kita yang jatuh ke dalam dosa dan penderitaan yang kita alami tidaklah dapat menghilangkan kasih TUHAN, penghajaran-penghajaran yang kita alami hanyalah merupakan ungkapan kasih sayang yang mendalam yang akan membawa kita kepada pertobatan.
Pada tahun 2000, ketika penulis melayani di Sentani (Papua). Penulis melayani seorang ibu yang mengalami kegelisahan yang membuat badannya selalu lemah, oyong (goyah). Setelah dilayani, ditemukan penyebabnya: Ibu itu semasa gadisnya adalah seorang pekerja dan setelah dia berkeluarga dan mempunyai satu anak, maka ibu itu tidak bekerja lagi. Beban pikiran inilah yang membuat si ibu mengalami gangguan jasmani. Setelah diberi pengertian suami adalah kepala Rumah Tangga dan gaji suami sudah mencukupi, maka si ibu mendapat ketenangan. Setelah itu Penulis pulang dan memasukan kendaraan roda dua ke rumah, kaki Penulis tersentuh knalpot, waktu kaki terasa panas, maka Penulis mengucapkan terimakasih TUHAN, walaupun di dalam hati Penulis bertanya ‘Mengapa Penulis mengalami musibah, padahal baru melayani’. Setelah Penulis mengucap syukur, maka Penulis teringat pada saat SD (Sekolah Dasar) pernah berkelahi dan berjiwa pengecut. Ketika itu Penulis menendang kawan sekolah (menggunakan kaki yang terkena knalpot itu) kemudian melarikan diri. Setelah mengingat itu, Penulis mempertobatkan apa yang sudah Penulis lakukan 25 tahun yang lalu.
Pertobatan adalah perubahan hati, perubahan nyata dalam pikiran dan sikap.TUHAN turut berperan dalam pertobatan, sehingga manusia dimampukan dan dimotivasi untuk mengerjakan keselamatan (Flp 2:12-13). Maka, pertobatan
adalah karya TUHAN untuk menyembuhkan ketidak mampuan rohani manusia. TUHAN menarik manusia kepada-Nya dengan kuasa dan kepastian yang kokoh (1 Tes.1:5), TUHAN juga yang lebih dahulu bekerja dalam diri manusia, supaya manusia bertobat, maka manusia mampu menanggapi Injil (Kabar Baik), yaitu: TUHAN memenuhi janji-janji-Nya dan jalan keselamatan telah dibuka bagi semua orang.
Apakah kita sudah mengetahui penghajaran atau penderitaan yang kita alami membuat kita bertobat? Kalau kita sudah bertobat berarti hal itu karena kasih TUHAN, namun kalau penghajaran atau penderitaan yang kita alami membuat kita semakin jauh dari TUHAN, bahkan kita tidak mempercayai TUHAN lagi!!! Maka,sadarilah,hal itu adalah pekerjaan Iblis.
Iblislah yang membuat manusia menderita, sehingga Kita harus sadar bahwa Iblis memberi pengertian seolah-olah TUHAN lah yang membuat manusia menderita, maka manusia harus menjauh, bahkan menjadikan TUHAN sebagai musuhnya. Padahal kita mengalami penderitaan adalah karena pekerjaan Iblis. Iblislah yang bermaksud jahat dengan mencobai manusia untuk memberontak terhadap TUHAN. Sebab TUHAN tidak pernah mencobai siapapun (Yak.1:13).
Pada tahun 1994, ketika Penulis liburan semester dari STT HKBP, kami (saya dan satu orang rekan kuliah) melayani di Name Halu, Nias. Ada seorang bapak yang merasa aneh, dimana rumahnya terbakar dan yang terbakar hanya atapnya saja (keadaan rumah disana: dapurnya terpisah dengan rumah, jadi diperkirakan api dari dapurlah yang menyebabkan kebakaran). Si Bapak adalah seorang penatua, si Bapak merenungkan semakin dia dekat dengan TUHAN (karena dia mengambil keputusan untuk menjadi penatua), semakin banyak penderitaan yang dialami: anaknya yang sakit-sakitan, rumahnya yang terbakar. si Bapak mengganggap TUHAN yang membuat dia menderita, sehingga si Bapak tidak bersemangat lagi menjadi seorang penatua. Penulis menyampaikan: TUHAN tidak pernah mencobai siapapun. Tentu penderitaan yang dialami adalah pekerjaan Iblis. Tetapi, kenapa si Bapak dapat diganggu oleh Iblis? Ternyata, ketika anaknya sakit dibawa kepada ‘orang pintar’ dan diberikan benda yang dijadikan jimat. Si Bapak mau menerima benda itu karena dikatakan berisi ayat Alkitab dan salib. Setelah Penulis membuka benda itu, di dalamnya ada ayat Alkitab, gambar salib yang dibungkus rapi dengan kain. Jadi, bukan untuk dibaca, tetapi sebagai jimat. Demikian juga waktu ia membangun rumah, diatasnya (dibumbungan) dibuat jimat dan sewaktu mau dibangun ditanya dahulu kepada ‘orang pintar’ (dukun). Hal itulah yang menyebabkan si Bapak menderita. Akhirnya, si Bapak menginsafi bahwa penderitaannya adalah pekerjaan Iblis dan ia bertobat.
Penderitaan dianggap sebagai gangguan atas dunia ciptaan TUHAN, karena seluruh ciptaan diciptakan dalam keadaan baik dan bebas dari penderitaan (Kej.1:31). Setelah manusia jatuh ke dalam dosa, penderitaan pun timbul dalam bentuk pertentangan, kesakitan, kebinasaan dan maut (Kej.3:15-19). Maka, dibutuhkan suatu pribadi yang sanggup menyelamatkan kita dari penderitaan. Siapakah Dia? Yaitu Yesus. Sebab, pekerjaan Yesus Kristus adalah melepaskan kita dari:
1. penderitaan, kebinasaan dan maut (I Kor.15:21; Rm 8:21a “...manusia itu sendiri juga akan dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan”),
2. dosa (Mat.1:21b “karena Yesus lah yang akan menyelamatkan umatNya dari dosa mereka”).
TUHAN mengasihi dan memperhatikan kita, maka TUHAN mengijinkan kita mengalami penderitaan, setelah kita melakukan pelanggaran atau dosa. Namun, penderitaan itu tidak membinasakan hidup kita, tetapi supaya kita mengalami kekuatan hati dan damai sejahtera, sebab Yesus telah mengalahkan penderitaan (Yoh.16:33 “semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya kamu beroleh damai sejahtera dalam Aku. Dalam dunia kamu menderita penganiayaan, tetapi kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia”).
Penderitaan senantiasa dapat menjadi beban persoalan yang selalu dirasa berat oleh manusia, karena dianggap didatangkan oleh TUHAN. Padahal TUHAN yang bertindak supaya manusia lepas dari penderitaan (Mzm 39:10). Maka, Manusia mempunyai kesempatan merenungkan: sampai di mana dia bisa hidup oleh iman, dan seberapa jauh dapat ditolaknya keinginan hatinya untuk mendapati penjelasan yang dapat diterima oleh akal, sebab iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat (Ibr.11:1). Maka, kita beriman bahwa penderitaan itu tidak terlepas dari fakta, yaitu kasih TUHAN, keadilan dan kebenaran-Nya (Mzm 73:1-28).
Tuhan Yesus juga sudah memperingati kita bahwa kita akan mengalami berbagai penderitaan di dunia ini. Sehingga tidak ada seorangpun yang bebas dari penderitaan, karena setiap orang yang dapat bebas dari penderitaan yang satu, maka menanti penderitaan yang lain. Oleh karena itu, setiap orang harus membutuhkan kekuatan dari TUHAN untuk mengalahkan setiap penderitaan (Flp 4:13). Maka, bagi orang yang beriman, penderitaan menguatkan, tetapi bagi orang yang tidak beriman penderitaan itu menghancurkan.
Iman nyata dalam kehadiran dan kebaikan TUHAN yang menjadi penentu dalam keadaan yang dihadapi, walaupun penderitaan teramat pahit sekalipun (Mzm 73:21-23 “Ketika hatiku merasa pahit dan buah pinggangku menusuk-nusuk rasanya, aku dungu dan tidak mengerti, seperti hewan aku di dekat-Mu. Tetapi aku tetap di dekat-Mu; Engkau memegang tangan kananku”).
Iman sejati tidak menuntut untuk segera mengetahui dengan lengkap: mengapa TUHAN membiarkan kita mengalami penderitaan? Iman sejati dapat menahan penderitaan, walaupun dalam keadaan paling gawat sekalipun (Hab.2:3b “...apabila berlambat-lambat, nantikanlah itu, sebab itu sungguh-sungguh akan datang dan tidak akan bertangguh”).
Oleh karena itu, penderitaan yang kita alami adalah hal biasa (bnd. I Kor.10:13), karena hal itu sudah dinyatakan TUHAN melalui Petrus: Saudara-saudara yang kekasih, janganlah kamu heran akan nyala api siksaan yang datang kepadamu sebagai ujian, seolah-olah ada sesuatu yang luar biasa terjadi atas kamu (I Ptr 4:12). Sehingga, setelah kita mengalami penderitaan:
1. kita mengetahui TUHAN dekat dengan kita (Mzm 34:19 “TUHAN itu dekat kepada orang-orang yang patah hati, dan Ia menyelamatkan orang-orang yang remuk jiwanya”);
2. kita belajar mengenal Yesus dan bergantung kepada Yesus (Ibr 12:2b “Marilah kita melakukannya dengan mata tertuju kepada Yesus, yang memimpin kita dalam iman, dan yang membawa iman kita itu kepada kesempurnaan, yang dengan mengabaikan kehinaan tekun memikul salib ganti sukacita yang disediakan bagi Dia...”).
Ayub mengalami penderitaan dan dalam pergumulan penderitaannya Ayub sempat kehilangan semangat (putus asa), tetapi akhirnya Ayub sanggup bangkit kembali, karena dalam penglihatannya Ayub melihat TUHAN menantangnya, sehingga Ayub mendapat kepastian dan ia dapat menang mengatasi segala penderitaannya (Ayub 42:2 “aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, dan tidak ada rencana-Mu yang gagal”).
Rasul Paulus juga sudah tiga kali berseru kepada TUHAN, supaya dia lepas dari penderitaan, karena adanya duri dalam daging, tetapi TUHAN menjawab: “cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna” (2 Kor.12:9a). Paulus meyakini akan kasih TUHAN dan kasih TUHAN tak pernah habis dan terus mengalir untuk menguatkan manusia ketika menderita.
Ada seorang penatua yang mengalami kesakitan pada kakinya. Kakinya mulai terasa sakit, setelah dia berkunjung ke pekuburan, kakinya masuk ke kuburan yang amblas, sejak saat itulah kaki mengalami kesakitan dan tentunya dia sudah berdoa dan sudah berobat, namun tidak sembuh juga, oleh karena tidak sembuh-sembuh, maka dia mencari pengobatan alternatif (perdukunan), sampai dia mendengar ada penatua yang mempunyai kemampuan mengobati secara ‘dappol tongosan’ (penatua ini menggunakan media tembakau, yang diurutkan pada kakinya sendiri, namun orang lain yang tidak bersamanya yang merasakan pengurutan itu), maka penatua yang kesakitan tadi ingin belajar pengobatan itu. Apakah pengobatan itu dari TUHAN, tentunya tidak (bnd. II Kor.11:14-15).
Sikap Rasul Paulus jelas, bukan tidak ada pada masa itu orang yang mempunyai keahlian supranatural (bnd. II Tes.2:9-10), namun dia tetap percaya kepada Tuhan Yesus, walaupun dia tidak sembuh (duri itu tetap dalam dagingnya).
Penderitaan dapat juga dipandang sebagai hajaran untuk:
1. memperbaiki cara hidup umat TUHAN (Ams 3:12 “Karena TUHAN memberi ajaran kepada yang dikasihi-Nya, seperti seorang ayah kepada anak yang disayangi”);
2. menguji maupun memurnikan manusia (I Ptr 1:7, Rm 5:3 “Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan kita, karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan”);
3. mendekatkan manusia kepada TUHAN dalam rangka ketaatan dan persekutuan yang baru (Mzm 119:67 “Sebelum aku tertindas, aku menyimpang, tetapi sekarang aku berpegang pada janji-Mu”),
maka penderitaan itu mendatangkan kebaikan bagi orang yang mengasihi TUHAN (Rm 8:28).
Penderitaan juga mempunyai makna bagi pengikut Yesus:
1. Pengikut Yesus turut menderita dalam penderitaan Kristus (Rm 8:17, II Kor.1:5 “Sebab sama seperti kami mendapat bagian berlimpah-limpah dalam kesengsaraan Kristus, demikian pula oleh Kristus kami menerima penghiburan berlimpah-limpah”),
2. Pengikut Yesus mengganggap dirinya wajib menanggung penderitaan (Flp 1:29 “Sebab kepada kamu dikaruniakan bukan saja untuk percaya kepada Kristus, melainkan juga untuk menderita untuk Dia”).
Maka apapun bentuk penderitaan pengikut Yesus adalah dalam rangka mengikut Yesus di jalan salib-Nya (Mat.14:24 “...setiap orang yang mau mengikut Yesus, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Yesus”).
Trimakasih Tuhan Yesus, untuk setiap penderitaan yang kualami, sehingga saat ini aku mengenal kasihMu dan ampunilah juga aku yang selama ini tidak menginsafi bahwa segala penderitaan yang kualami adalah dalam rangka kasihMu, bahkan aku pernah menjauh dariMu. Saat ini aku sadar, aku mengalami penderitaan supaya aku tetap mengerjakan keselamatan yang sudah Engkau anugerahkan kepadaku. Amin
“Penderitaan bukanlah akhir dari segalanya, tetapi penderitaan adalah awal untuk menikmati sukacita sorgawi, karena kasih Tuhan Yesus ”
Senin, 21 Desember 2009
Karya Tuhan Yesus,
Lihat, Yesus berdiri di muka pintu dan mengetok; jikalau ada orang yang mendengar suara Yesus dan membukakan pintu, Yesus akan masuk mendapatkannya dan Yesus makan bersama-sama dengan kita, dan kita bersama-sama dengan Yesus
bnd. Wahyu 3:20).
Pintu yaitu tempat untuk masuk dan keluar, sehingga ketika Tuhan Yesus mengetuk pintu hati manusia dan manusia mau mendengar suara Yesus dan membuka pintu hatinya, maka Tuhan Yesus masuk dan berkarya di dalam hidup manusia.Tuhan Yesus tidak pernah memaksakan diri untuk masuk ke dalam hati manusia, sebab itu Ia mengetok. Manusia harus membuka pintu hatinya untuk Tuhan Yesus, supaya manusia mengalami perubahan-perubahan dan menikmati karya keselamatan dari Tuhan Yesus.
Mengapa ada orang sukar untuk melakukan yang baik atau ada orang yang sukar bertobat, walaupun sudah lama didoakan? Bahkan sudah banyak yang mendoakannya, dan lagi dikatakan: TUHAN mahakuasa, apa tidak bisa dari kuasa (otoritas) TUHAN sendiri untuk merobah hati manusia supaya manusia tidak melakukan yang jahat lagi?!!
Firman TUHAN menyatakan Ia tidak pernah memaksakan kehendakNya, bahkan TUHAN selalu mengetok pintu hati manusia, jika manusia membuka hatinya, maka Tuhan Yesus masuk dan makan bersama-sama manusia. Artinya Tuhan Yesus menjadikan manusia sebagai rekan (sahabat) dalam kegiatan manusia sehari-hari, Pengertian makan adalah melakukan kehendak-Nya dan menyelesaikan pekerjaan-Nya (Yoh.4:34). Sungguh sangat berharga kita dihadapan TUHAN.
Tuhan Yesus terus dan akan tetap mengetok pintu hati manusia dan ini adalah kesempatan yang Tuhan Yesus berikan kepada manusia yang belum bertobat supaya mereka bertobat. Kesempatan itu sampai saat ini adalah sebagai bukti kesabaran TUHAN supaya manusia memperoleh keselamatan (II Ptr 3:15a “Anggaplah kesabaran Tuhan kita sebagai kesempatan bagimu untuk beroleh selamat”). TUHAN tidak menghendaki kematian orang jahat, melainkan Ia berkenan kepada pertobatan orang jahat itu dari kelakuannya supaya ia hidup (Yeh.33:11b “TUHAN tidak berkenan kepada kematian orang fasik, melainkan TUHAN berkenan kepada pertobatan orang fasik itu dari kelakuannya supaya ia hidup.”)
Manusia yang meraih kesempatan itu dapat menerima karya keselamatan yang Tuhan Yesus sediakan bagi kita, karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan (Rm 10:10). Kita mengaku bahwa Yesus adalah TUHAN dan Yesus bangkit dari antara orang mati (Rm 10:9) untuk menyelamatkan kita orang berdosa yang mau membuka hati untuk Tuhan Yesus.
Manusia diberi TUHAN pengharapan dan semangat untuk menghadapi kehidupan ini. Manusia sungguh sangat berharga dihadapan TUHAN, sehingga manusia ditebus dari perhambaan dosa, bukanlah dengan emas dan perak, melainkan dengan darah Yesus (I Ptr 1:18-19). Sehingga sekalipun Iblis mengintip dan mau mencondongkan hati manusia untuk memberontak kepada TUHAN, namun manusia dapat mengalahkan tipu daya Iblis karena karya TUHAN yang menyelamatkan itu.
Karena itu orang yang melakukan dosa, belum membuka hati dan belum menginsafinya lah yang sukar melakukan apa yang baik, karena karya Iblis selalu mengintip di depan pintu, sehingga hati yang tidak terbuka kepada Yesus, cenderung melakukan yang jahat atau karya Iblis . Dosa itu adalah buah perbuatan manusia karena melanggar Titah TUHAN (Kej.4:7b “.... ....Tetapi jika engkau tidak berbuat baik, dosa sudah mengintip di depan pintu; ia sangat menggoda engkau, tetapi engkau harus berkuasa atasnya”).
TUHAN menyadarkan kita akan kedua gerak hati, yaitu gerak hati yang baik dan yang tidak baik. Jikalau kita berbuat baik (berkelakuan baik), maka muka kita akan berseri-seri, tetapi jikalau kita tidak berbuat baik (tidak berkelakuan baik), maka Iblis mengintai dan mengintip di depan pintu hati, Iblis sangat menggoda manusia. Dosa adalah kemungkinan yang senantiasa dapat terjadi dalam hidup manusia, sekalipun pintu dibuka sebelah saja (bagi pintu yang memiliki dua belah), seluruh isi rumah sudah bisa diamati dan dimasuki Iblis.
Dosa adalah suatu gairah dan hasrat (keinginan yang kuat) yang bergerak selalu dalam hati manusia, sehingga manusia menjadi medan pertempuran bagi gairah dan hasrat. Namun manusia mempunyai tanggung jawab untuk berkuasa atas gairah dan hasrat dosa. Mampukah manusia mengatasi gairah dan hasrat yang mendatangkan dosa?
Manusia akan gagal (tidak mampu) untuk mengalahkan gairah dan hasrat dosa, kalau itu adalah usaha manusia semata Namun keterbukaan pintu hati kita untuk Tuhan Yesus, hingga Tuhan Yesus bebas berkarya untuk membawa kita masuk kedalam rancanganNya, hal inilah yang mengalahkan gairah dan hasrat yang mendatangkan dosa itu.
Se-orang nona yang dulunya beragama non-Kristen, suatu ketika dia menemukan Alkitab milik kepunyaan ayahnya (juga non-Kristen). Oleh karena, dia ingin tahu tentang agama Kristen, maka dia mengikuti ibadah Minggu. Pada waktu dia hadir dalam kebaktian Minggu itu, pendeta mendoakan orang yang hadir yang belum mengenal Tuhan Yesus, supaya terbuka hatinya, maka nona itu merasa bahwa ucapan pendeta itu untuk dirinya, kemudian nona itu membuka hatinya, meminata agar Tuhan Yesus memberikannya pengertian dan pengenalan akan Tuhan Yesus. Karena si nona sudah membuka hatinya, maka Tuhan Yesus berkarya dalam hidupnya. Sehingga, walaupun si nona mengalami penganiayaan dari saudara-saudaranya, tetapi dia tetap tidak mau meninggalkan kepercayaannya terhadap Tuhan Yesus sampai saat ini. Sungguh ajaib karya Tuhan Yesus, setelah manusia mau membuka hati. Terpujilah Tuhan Yesus
Dosa dikalahkan oleh karya Yesus melalui: kelahiran-Nya yang ajaib (Yes.9:5, Luk.1:31-33) dan hidup-Nya yang taat kepada Bapa secara sempurna (Ibr 5:7-9). Ketaatan Yesus Anak Manusia yang ditunjukkanNya yaitu melalui kematian-Nya di kayu salib, KebangkitanNya, kenaikanNya ke sorga. Yesus Anak Manusia menyatakan kerajaan-Nya atas sejarah umat manusia dan kedatangan-Nya yang kedua kali dengan penuh kemuliaan sampai selama-lamanya. Sampai selama-lamanya, Tuhan Yesus tetap menyertai serta menolong orang percaya (Flp 1:19, Kis.8:39) dan mengetok pintu hati manusia yang belum mengenalNya secara pribadi.
Di dalam manusia yang membuka hatinya, Tuhan Yesus berkarya untuk mendatangkan keselamatan melalui pengampunan-Nya dan ketika ada hamba Tuhan yang berkata-kata tentang keselamatan dan pengampunan, maka Tuhan Yesus memberi hati orang itu pengertian supaya mengerti apa yang dikatakan hamba TUHAN (seperti Kis.16:14b “Tuhan membuka hatinya, sehingga ia memperhatikan apa yang dikatakan Paulus.”).
Iblis bersifat memaksa dan mendakwa manusia siang dan malam. Jikalau manusia jatuh ke dalam dosa, maka Iblis berkarya untuk melakukan penipuan-penipuan, supaya manusia itu akhirnya binasa.
Ada seorang anak di Panti Asuhan yang menderita sakit asma menahun, kami berbicara berdua di kamarnya. Penulis menyampaikan bahwa sakit asma bisa karena tertekan dan menanyakan apa yang menyebabkan dia tertekan? Dahulu dia masuk ke Panti Asuhan karena mamaknya meninggal dan bapaknya tidak mampu mengasuh anak-anaknya. Kemudian bapaknya mengantarkanya ke Panti Asuhan dan berjanji suatu ketika akan menjemputnya. Ternyata hari berganti hari, bulan berganti bulan, tahun berganti tahun, bapaknya tidak pernah datang, yang membuat dia semakin tertekan, dia mendengar bapaknya sudah meninggal, namun dia tidak percaya dan tetap tidak mau percaya, meskipun dia tidak melihat bapaknya di kampung, dan walaupun kakaknya sendiri telah menyampaikannya. Ketika Penulis menyampaikan apakah bapaknya mati atau belum, itu bisa dibuktikan. Anak itu langsung protes “bapakku masih hidup” dan menyatakan bahwa bapaknya sering datang menjenguknya dan dia bisa memanggil bapaknya untuk hadir saat itu juga, setelah itu perilaku berubah dan dia mengatakan bahwa bapaknya ada di kamar itu. Iblis berhasil membuat karya penipuan terhadap anak itu, dimana Iblis menyamar sebagai bapaknya yang sudah meninggal (bnd. II Kor.11:14). Setelah dia mau diinsafkan bahwa bapaknya sudah meninggal dan apa yang dia lihat dan panggil bapak adalah Iblis yang menyamar sebagai bapaknya, maka Iblis tidak dapat menipu anak itu lagi.
Iblis berkarya untuk menipu orang yang jatuh ke dalam dosa, sehingga Iblis mencondongkan hati mereka untuk meminta pertolongan dukun atau paranormal. Dukun adalah orang yang mendapat celaka, maka orang yang datang kepada dukun pasti akan ditimpa malapetaka (Yeh.13:18). Karena orang yang pergi ke dukun adalah orang yang tidak mau menerima karya TUHAN. Bisa saja mereka merasa mendapat pertolongan dari Iblis melalui dukun, tetapi hal itu sebenarnya adalah tipuan, karena karya Iblis adalah menipu dan menghipnotis (II Tes 2:9-10 “Kedatangan si pendurhaka itu adalah pekerjaan Iblis , dan akan disertai rupa-rupa perbuatan ajaib, tanda-tanda dan muzijat-muzijat palsu, dengan rupa-rupa tipu daya jahat terhadap orang-orang yang harus binasa karena mereka tidak menerima dan mengasihi kebenaran yang dapat menyelamatkan mereka”).
Ada seorang pemuda akan memasuki instansi pemerintahan, maka supaya dia bisa masuk, dia meminta pertolongan dukun, akhirnya pemuda itu dapat diterima di instansi pemerintahan, setelah dia bekerja beberapa tahun, dia mengalami sakit penyakit dan terus berlangsung bertahun-tahun bahkan setelah ia mempunyai istri dan anak, dia masih menderita sakit penyakit itu, dia tidak dapat menikmati hasil pekerjaanya, karena uangnya dipakai untuk berobat. Iblis lah yang berkarya, sehingga pemuda itu dulu dapat bekerja dan Iblis juga yang menggerogoti kehidupannya itu dan keluarganya. Waspadalah akan karya Iblis, sebab setiap orang yang menerima karya Iblis akan menjadi budaknya, dan mengalami kesengsaraan. Kenikmatan sesaatlah yang dikaryakan Iblis, sehingga nikmat tetapi membawa sengsara.
Ada juga orang yang percaya bahwa kalau manusia menderita, susah, sakit, karena kena guna-guna, sehingga harus meminta pertolongan dukun. Karena ada istilah yang mengatakan: “kalau dukun yang menyebabkan guna-guna, maka dicari pula dukun yang lebih kuat yang dapat menghilangkan guna-guna itu”.Istilah itu adalah kesesatan, Sebab, hanya TUHAN yang Mahakuasa dan Iblis sudah dikalahkan, maka pengikut TUHAN lebih berkuasa daripada pengikut Iblis. Sehingga karya Iblis harus dikalahkan oleh karya Tuhan Yesus.
Seorang bapak mengalami gangguan penyakit pada bagian perutnya. Penyakit ini adalah penyakit kambuhan, kalau dia mengalami sakit itu seperti mau mati rasanya. Penyakit itu adalah karya Iblis, karena sejak masa mudanya dia kecewa dengan saudaranya yang menyusahkan orang tua mereka dan dia juga pernah ke dukun dan meminum ramuan dari dukun, ramuan-ramuan itu bersarang diperut, maka Iblis mendakwa dia melalui sakit perutnya. Setelah bapak itu mengampuni saudaranya dan minta ampun kepada Tuhan atas perdukunannya, bapak itu tidak mengalami sakit itu lagi. Karya Tuhan Yesus menyelamatkannya. Terpujilah Tuhan Yesus.
Jikalau kita ingin berubah dan menanggalkan manusia lama, maka kita harus membuka hati. Marilah kita dengar suara Yesus yang berseru-seru mengetok pintu hati dan segera membuka hati, supaya kita menerima karya Tuhan Yesus yang menyelamatkan kita. Oleh karena itu kita dapat berdoa seperti dibawah ini:
Tuhan Yesus, saat ini, aku mau mendengar suaraMu, karena Engkau yang selalu mengetok pintu hatiku, maka masuklah Engkau ya...Tuhan Yesus dan perbaharuilah hidupku ini dari waktu ke waktu, sehingga hidupku berkenan dihadapanMu dan beri aku kesadaran untuk minta ampun ketika aku jatuh ke dalam dosa, serta ampunilah aku yang selama ini melakukan yang Iblis sukai.
Berkaryalah Engkau dalam hidupku, supaya aku memiliki hati yang taat dan supaya aku menjadi hambaMu. Sehingga HambaMu dapat mengalahkan setiap karya Iblis yang selama ini menipu diriku. Maka mulai saat ini sampai selama-lama aku hanya milik Tuhan Yesus dan hanya Tuhan Yesus juruslamat pribadiku. Amin.
“Bukalah pintu hati saudara, maka Tuhan Yesus akan masuk dan saudara pasti menerima
karya Tuhan Yesus”
Senin, 09 November 2009
Bisa karena biasa
“Tetapi jauhilah takhayul dan dongeng nenek-nenek tua. Latihlah dirimu beribadah”
(I Tim.4:7)
Istilah ‘bisa karena biasa’, menunjukkan bahwa setiap orang bisa melakukan segala sesuatu yang dilakukan manusia lainnya. Orang bisa melakukannya, bukanlah semata-mata karena kemampuan atau bakat orang itu, tetapi karena sudah menjalani latihan-latihan dan apa yang sudah dilatih itu akan menjadi suatu kebiasaan yang baru, yang sebelumnya sangat sukar dilakukan atau tidak pernah bisa dilakukan.
Kebiasaan baru didapatkan bukan dari pemberian orang lain, tetapi suatu keadaan yang didapat karena membiasakan diri melakukan apa yang sudah dilihat atau didengarkan. Seseorang akan berhasil mencapai tujuannya, kalau dia sudah menjalani latihan-latihan. Tentunya didalam latihan diperlukan usaha-usaha. Usaha itu akan menghasilkan sesuatu yang memuaskan, kalau dilakukan dengan tekun. Karena itu, setiap kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda. Ketika gagal sekali, dicoba lagi, gagal lagi, dicoba lagi, kita dapat juga memperhatikan prilakunya semut (bnd. Ams 6:6-8), walaupun semut tidak kuat, tetapi semut menyediakan makanan di musim panas (bnd. Ams 30:25), sehingga pada umumnya orang yang tekunlah yang mencapai keberhasilan.
Jadi, keberhasilan bukan semata-mata karena bakat, tetapi karena diikuti dengan kemauan dan latihan-latihan, sehingga orang yang tidak berbakat pun bisa berhasil, karena mau menjalani latihan-latihan, sehingga kalau dilatih dalam hal yang baik, akan mempunyai kebiasaan yang baik, demikianlah sebaliknya, orang dilatih dalam hal yang jahat, akan mempunyai kebiasaan yang jahat.
Oleh karena itu, dikatakan: latihlah dirimu beribadah. Sehingga untuk mencapai keberhasilan latihan rohani itu adalah dengan menjauhi takhayul dan dongeng nenek-nenek tua. Takhayul dan dongeng nenek-nenek tua itu adalah
ajaran sesat atau cerita-cerita yang samasekali tidak suci dan bersifat dongeng saja, karena tidak mempunyai bobot dan mamfaat bagi kebahagian hidup orang yang percaya kepada Tuhan Yesus. Takhayul terjadi karena ada rasa takut dan terancam. Perasaan takut dan terancam yang bersumber karena tidak percaya bahwa hanya TUHAN satu-satunya yang bisa menolong kita dan memberikan damai sejahtera dan kehidupan yang kekal, sehingga kita tidak membutuhkan benda atau simbol-simbol binatang untuk mengantikan kemuliaan TUHAN (bnd Rm
Ø Dulu sewaktu kecil, keluarga kami mempunyai kebiasaan, kalau kami bermimpi buruk, maka muka kami dicuci dengan air dari botol yang berisi campuran jeruk ‘purut’ dengan air, yang diletakkan di atas pintu kamar orangtua dan diikat dengan tali (supaya tidak jatuh ke bawah). Air jeruk purut ini adalah warisan keluarga. Waktu SMA, penulis mendapat pengertian bahwa kebiasaan itu tidak sesuai dengan kehendak TUHAN, maka hal itu saya sampaikan kepada mamak, namun mamak menolak untuk menyingkirkannya, dengan alasan hal itu telah lama dilakukan karena warisan keluarga dan tidak diperoleh dari dukun. Saya hanya bisa berseru kepada TUHAN. Pada suatu hari adik saya berlari-lari untuk masuk kamar orang tua dan dia menutup pintu dengan tergesa-gesa, waktu pintu dihempaskan, maka botol yang diatas pintu jatuh menimpa kepala adik, sehingga dia harus dibawa ke rumah sakit. Sejak itulah mamak saya tidak mengikuti lagi warisan keluarga itu. Jadi, TUHAN turut bekerja untuk mendatangkan kebaikan bagi orang yang mengasihi-Nya (Rm.
Latihan tubuh adalah latihan untuk mengembangkan tubuh, bukan untuk mendapatkan tubuh.
Latihan rohani itu adalah proses untuk melepaskan kebiasaan lama dan mengembangkan kebiasaan baik. Karena latihan rohani itu menggantikan dusta (Yoh.8:44c “sebab Iblis adalah pendusta dan bapa segala dusta”) dengan kebenaran (Yoh.14:6a “Yesus lah jalan dan kebenaran dan hidup”). Kita mendapatkan pertolongan Roh Kudus untuk mengembangkan kebiasaan baik itu, yaitu supaya kita tetap mengerjakan keselamatan (bnd.Flp
Latihan rohani itu adalah untuk mencapai kebahagiaan hidup. Kebahagiaan hidup itu dicapai dengan melatih diri beribadah, supaya kita hidup berkenan dihadapan Tuhan Yesus. Kita berkenan dihadapan TUHAN melalui penghayatan iman dalam kata-kata (Mat.12:37 “menurut ucapanmu engkau akan dibenarkan, dan menurut ucapanmu pula engkau akan dihukum”) dan perbuatan (Yak.2:26b “iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati”). Karena latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang.(I Tim.4:8)
Ø Sejak SD Penulis mempunyai hobby membaca komik, tetapi Penulis dilarang untuk membaca komik, selain membutuhkan uang, karena jarang berada di rumah, bahkan sering dimarah, sebab pergi diam-diam. Waktu SMP, Penulis juga mempunyai kegiatan ‘jualan rokok berjalan’ waktu liburan sekolah. Beberapa kali Penulis kepergok membaca komik, sehingga Penulis dilarang bapak berjualan. Situasi inilah yang membuat Penulis mengambil keputusan untuk tidak membaca komik lagi, dan menggantikannya dengan membaca Alkitab, sehingga setiap ada keinginan untk membaca komik, Penulis menggantikannya dengan membaca Alkitab, akhirnya penulis dapat membaca Alkitab dari Kejadian sampai Surat Yohanes. Tetapi orang tua sempat takut penulis jadi ‘Bibelon’. Di STT HKBP, Penulis membaca ulang Alkitab yang dulu sudah pernah dibaca dan menyelesaikan membaca seluruh isi Alkitab. Setelah menjadi Hamba TUHAN, barulah Penulis menyadari bahwa membaca Firman TUHAN itu telah menjadi makanan rohani. Firman TUHAN yang dibaca itu telah menjadi harta rohani yang terpendam dan menjadi pokok untuk pelayan Kristus. Terpujilah Tuhan Yesus
Karena Makanan rohani itu adalah Firman Tuhan, maka kita harus membiasakan diri membaca Firman Tuhan. Pada waktu kita membaca Firman Tuhan, mungkin kita tidak mengerti atau mungkin Firman Tuhan tidak mempunyai makna yang istimewa untuk diri kita pada saat itu, tetapi tetaplah kita membaca Firman Tuhan, karena suatu ketika Firman Tuhan yang kita baca itu akan mengubah hidup kita, memberi pengertian sehingga hidup kita berkenan dihadapan TUHAN.
Membaca Firman Tuhan, bukan masalah harus dimengerti apa yang dibaca, baru dikatakan mengalami pertumbuhan, tetapi dengan membacanya kita sudah mengalami pertumbuhan, karena membaca Firman Tuhan itu bukan untuk pikiran, perasaan atau kehendak, tetapi adalah untuk ‘roh’(rohani) dan tidak harus membutuhkan penjelasan-penjelasan (bnd. I Ptr 2:2 “Dan jadilah sama seperti bayi yang baru lahir, yang selalu ingin akan air susu yang murni dan yang rohani, supaya olehnya kamu bertumbuh dan beroleh keselamatan”). Seorang bayi menerima apa yang diberikan si ibu kepadanya, tanpa harus bertanya pada ibunya. Demikian ketika kita lapar, kita tidak menolak nasi yang diberikan untuk dimakan dan tanpa mempersoalkan bagaimana proses penyediaan makanan nasi itu, karena kita tahu ibu mengasihi kita dan kita mengasihi ibu.
Kita makan makanan rohani adalah kehendak TUHAN (bnd. Yoh.4:34 “Makanan-Ku ialah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya”). Makanan rohani itu membuat kita mengalami pertumbuhan rohani. Pertumbuhan rohani itu akan menuju kepada kedewasaan rohani, yaitu setelah kita mau latihan beribadah.
Latihan beribadah melalui doa juga menjadikan kita senantiasa mempunyai hubungan yang karib dengan TUHAN, sehingga kita senantiasa rindu untuk berkomunikasi dengan TUHAN, baik kita susah maupun senang. Komunikasi rohani itu menunjukkan pergaulan karib kita dengan TUHAN (bnd Yak.4:7-8), karena komunikasi kita dengan TUHAN adalah sejauh ‘doa’.
Doa adalah ucapan syukur dan pernyataan kehadiran TUHAN, sebab TUHANlah yang membantu kita dalam doa, jika kita berusaha untuk mengetahui dan melakukan kehendak TUHAN (Rm
Doa adalah ibadah yang mencakup segala sikap hati manusia dalam berkomunikasi dengan TUHAN. Orang yang percaya kepada TUHAN melakukan pemujaan dan mengajukan permohonan dalam doa. Doa sebagai sikap hati manusia untuk senantiasa berhubungan dengan TUHAN. Doa menunjukkan persekutuan kita dengan TUHAN. Maka, seseorang dapat berdoa kepada TUHAN, karena hati atau rohnya telah dijamah oleh TUHAN.
Ø Seperti Saulus (nama Paulus sebelum bertobat), waktu hatinya berkobar-kobar mengancam dan membunuh murid-murid TUHAN, dalam perjalanan Saulus ke Damsyik, ia mau mendengar suara TUHAN. Setelah Roh Yesus Kristus menyatakan diri kepada Saulus, disebutkan: “Saulus sekarang berdoa” (Kis.9:11). Inilah pertama sekali Saulus berdoa, sebab begitu dalam perubahan hatinya yang diakibatkan oleh jamahan Roh Yesus (Flp.1:19),sejak saat itulah dia menjadi pendoa dan selalu berkomunikasi dengan TUHAN (Kis.22:17-21).
Mengapa ada orang yang sukar berdoa? sebab hati atau rohnya belum dijamah oleh TUHAN, karena rohnya masih ditangkap Iblis(Yeh.13:18). Apakah jamahan itu harus seperti yang dialami Paulus? Mengapa ada orang mudah terganggu untuk berdoa? karena capek, terburu-buru, sibuk, ribut, sulit konsentrasi!!! Atau tidak ada tempat khusus, waktu khusus untuk berdoa! Jadi apa yang dibutuhkan untuk berdoa? Yang dibutuhkan orang dalam berdoa adalah sikap khusus.
Sikap khusus itu tidak dibatasi oleh waktu atau tempat, tidak harus lipat tangan atau tutup mata, karena TUHAN itu adalah Roh (II Kor.3:17), sehingga setiap orang yang berseru kepada TUHAN adalah di dalam roh dan kebenaran (bnd Yoh.4:24). Setiap saat dan dalam keadaan apapun kita dapat berdoa. Baik ketika kita bersukacita, berdukacita, sambil berjalan, berlari, bekerja, sedang mengalami musibah, kita tetap dapat berdoa. Maka, untuk berdoa tidak ditentukan waktu khusus atau tempat khusus, tetapi sikap khusus.
Orang yang percaya kepada Yesus , sibuk dengan latihan-latihan Kristen yang layak dan giat (I Kor.9:25 “Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka berbuat demikian untuk meperoleh suatu mahkota yang fana, tetapi kita untuk memperoleh mahkota yang abadi”). Maka, orang yang sudah menjalani latihan rohani, baik itu dalam makan makanan rohani maupun berkomunikasi (doa), akan menuju kedewasaan rohani.
Orang yang dewasa rohanilah yang dapat melakukan yang baik tanpa melibatkan diri dengan perbuatan jahat, sebab orang yang mendua hati tidak tenang dalam hidupnya (Yak.1:8) dan tidak ada dusta untuk kebaikan (Mat.5:37 “Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak. Apa yang lebih dari pada itu berasal dari si jahat”). Oleh karena itu, orang yang percaya Yesus, harus menjaga dirinya dengan trampil secara rohani, yaitu dengan makan makanan rohani dan berkomunikasi (doa) di dalam roh dan kebenaran.
Bagaimana caranya supaya kita dapat melakukan makan makanan rohani, sekaligus berkomunikasi dengan TUHAN, bukan saja pada waktu partangiangan (ibadah) atau hari Minggu, tetapi dapat dilakukan setiap saat dan dimanapun?. Ini adalah contoh makanan rohani dan doa (Mat.6:9-13):
Bapa kami yang di sorga,
Dikuduskanlah nama-Mu,
datanglah Kerajaan-Mu,
jadilah kehendak-Mu
di bumi seperti di sorga.
Berikanlah kami pada hari ini
makanan kami yang secukupnya
dan ampunilah kami akan kesalahan kami,
seperti kami juga mengampuni
orang yang bersalah kepada kami;
dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan,
tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat.
Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa
dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.
Latihan beribadah adalah membiasakan diri dengan makan makanan rohani atau berdoa
kemuliaan dan berkat
Kemuliaan dan Berkat
“Kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung. Dan karena kemuliaan itu datangnya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar”
(2Kor.3:18).
.
Sebelum manusia jatuh ke dalam dosa, manusia itu segambar dengan rupa TUHAN (bnd.Kej.1:26). Hal ini berarti bahwa manusia itu pernah mempunyai hubungan yang indah dengan TUHAN, sehingga manusia itu mendapat berkat. Namun karena manusia telah jatuh ke dalam dosa, maka manusia itu mendapat kutuk.
Gambaran adalah tiruan yang serupa dengan yang asli. Sehingga kalau gambarnya berbeda dengan yang asli, maka gambaran itu telah rusak. Gambaran yang telah rusak mengakibatkan pancaran dari yang asli juga telah rusak. Sehingga segala sesuatu dapat menjadi kacau. Seharusnya mendapat berkat, tetapi kutuklah yang datang.
Kita diciptakan segambar dengan rupa TUHAN, maka kita segambar didalam pikiran, perasaan dan kehendak TUHAN. Namun manusia telah jatuh ke dalam dosa (Rm
Manusia itu cendrung untuk mau menerima berkat dan menolak kutuk. Sehingga perlu diketahui apa yang mendatangkan berkat, yaitu jika kita baik-baik mendengarkan suara TUHAN (Im.26:3-6 ”Jikalau kamu hidup menurut ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada perintah-Ku serta melakukannya, maka Aku akan memberi kamu hujan pada masanya, sehingga tanah itu memberi hasilnya dan pohon-pohonan di ladangmu akam memberi buahnya. Lamanya musim mengirik bagimu akan sampai kepada musim memetik buah anggur dan lamanya musim memetik buah anggur akan sampai kepada musim menabur. Kamu akan makan makananamu sampai kenyang
dan diam di negerimu dengan aman tenteram. Dan Aku akan memberi damai sejahtera di dalam negeri itu, sehingga kamu akan berbaring dengan tidak dikejutkan oleh apa pun; Aku akan melenyapkan binatang buas dari negeri itu, dan pedang tidak akan melintas di negerimu”) dan yang menyebabkan orang kena kutuk, yaitu jika orang tidak mendengarkan suara TUHAN (Im.26:14-16 “Tetapi jikalau kamu tidak mendengarkan Daku, dan tidak melakukan segala perintah itu, jikalau kamu menolak ketetapan-Ku dan hatimu muak mendengar peraturan-Ku, sehingga kamu tidak melakukan segala perintah-Ku dan kamu mengingkari perjanjian-Ku maka Aku pun akan berbuat begini kepadamu, yakni Aku akan mendatangkan kekejutan atasmu, batuk kering serta demam, yang membuat mata rusak dan jiwa merana; kamu akan sia-sia menabur benihmu, karena hasilnya akan habis dimakan musuhmu”)
Oleh karena itu, supaya kita mendapatkan berkat, maka gambaran kita harus disesuaikan kembali dengan gambaran Yesus. Sebab TUHAN lah yang menentukan kita untuk segambar dengan-Nya (Rm
Manusia itu akan sama kembali dengan gambaran TUHAN, setelah ada penyesuaian dengan Pikiran, Perasaan dan Kehendak TUHAN, sehingga manusia sebagai cerminan rupa TUHAN itu harus diperbaharui dalam hal: Pikiran dan Perasaan (Flp 2:5 “Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus”) serta diperlengkapi segala yang baik untuk melakukan kehendak TUHAN (bnd. Ibr.13:21).
Setelah manusia itu segambar kembali dengan rupa TUHAN, maka manusia itu mendapat berkat menjadi ‘kepala’ (Ul.28:13a “TUHAN akan mengangkat engkau menjadi kepada dan bukan menjadi ekor, engkau akan tetap naik dan bukan turun, apabila engkau mendengarkan perintah TUHAN”). ‘Kepala’ disini bukan berarti: mempunyai jabatan yang menentukkan, kekayaan, kesehatan. Tetapi segala sesuatu yang dipikirkan itu di kepala dan diputuskan juga di kepala, maka setiap pikiran, perasaan dan kehendak, diproses di kepala. Ketika dia kaya, dia menyadari kekayaan dari TUHAN yang dinikmati dengan berbelas kasihan kepada orang lain (bnd. Ams
Pikiran Tuhan supaya kita menguasai apa yang TUHAN ciptakan (Kej.1:26 “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa terhadap ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi”). Sehingga, jika kita tidak dapat makan sesuatu yang TUHAN ciptakan, maka ada sesuatu yang menghalangi yang harus diselesaikan, supaya kita dapat menikmati ciptaan TUHAN.
Ø Pada tahun 1993, waktu Penulis merenungkan: kenapa Penulis tidak dapat memakan makanan kerang, padahal manusia diberi kuasa untuk menikmati segala ciptaan TUHAN, berarti ada sesuatu yang terjadi yang menyebabkan saya sebagai gambaran TUHAN tidak dapat menikmati apa yang sudah dijadikan TUHAN, setelah itu Penulis berdoa kepada TUHAN, ketika itulah Penulis ingat pada tahun 1988 pernah makan kerang sampai muntah-muntah. Kemudian Penulis berdoa minta ampun karena pada waktu itu Penulis makan kerang dengan lahapnya, sehingga Penulis muntah-muntah. Setelah selesai berdoa, maka Penulis mencari masakan makanan kerang dan memakannya, puji TUHAN Penulis tidak terganggu lagi waktu memakan makanan kerang.
Pikiran Tuhan supaya kita tidak berhutang (Rm 13:8a“Jangan kamu berhutang apa-apa kepada siapa pun juga, tetapi hendaklah kamu saling mengasihi.”), sehingga kita sedang melatih diri kita untuk mencukupkan diri dalam segala keadaan (Flp 4:11b “sebab aku telah belajar mencukupkan diri dalan segala keadaan”) dan kita tahu TUHAN sanggup melimpahkan segala kasih karunia-Nya, sehingga kita senantiasa berkecukupan (bnd. 2Kor.9:8). Sebab “ibadah itu kalau disertai dengan rasa cukup, memberi keuntungan besar” (I Tim.6:6).
Ø Pada tahun 2004, waktu itu kami mengalami kesulitan, karena tidak ada uang untuk membeli beras dan kami sedang menampung seorang anak yang kami sekolahkan, karena orang tuanya tidak mampu. Kami taati Pikiran Tuhan supaya kami tidak berhutang, walaupun kami mempunyai kesempatan untuk meminjam uang atau beras dari tetangga. Sehingga selama tiga hari kami tidak makan nasi. Kami menggantikan makan nasi dengan pepaya dan singkong yang kami tanam. Karena kami taati Pikiran Tuhan, maka sejak itu kami tidak pernah kekurangan dalam hal makan nasi. Terpujilah Tuhan Yesus
Upah akan menjadi berkat bagi seorang pekerja, kalau ia melakukan pekerjaan itu sebagai tanggungjawab manusia yang diciptakan segambar dengan rupa TUHAN (Rm 4:4 ”kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, tetapi sebagai haknya”). Haknya kita untuk menikmati hasil pekerjaan, namun kita tidak dapat menikmati hasil pekerjaan. Misalnya: memakai STTB yang direkayasa, tidak sesuai prosedur yang benar.
Seorang pegawai atau seorang karyawan akan menerima upahnya di dalam sukacita dan damai sejahtera, karena mereka bekerja sesuai dengan ketentuan di dalam pekerjaan. Dan mereka mau mencukupkan diri dengan gajinya (Luk.3:14b “Jangan merampas dan jangan memeras dan cukupkanlah dirimu dengan gajimu”). Karena gaji yang diterima dengan rasa cukup itu akan menjadi keuntungan yang besar, sebab cukup di dalam makanan dan pakaian atau yang menjadi kebutuhan pokok (I Tim.6:8-10 “Asal ada makanan dan pakaian, cukuplah. Tetapi mereka yang ingin kaya terjatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan. Karena akar segala kejahatan
ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah meyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka”). Sehingga, ketika sesorang
tidak merasa cukup, dia akan berdusta, mencuri, korupsi, dll. Dia akan berusaha kerja siang malam, maka dia tidak menikmati pembagian waktu yang sudah diatur oleh TUHAN, ada waktu untuk istirahat, tetapi dia gunakan untuk bekerja, maka dia menyiksa diri dengan berbagai kesusahan.
Sebagai seorang pedagang, kita dituntut untuk bisa menyakinkan pembeli, supaya mereka mau membeli dagangan kita. Cara yang umum dilakukan pedagang setelah terjadi tawar menawar, maka pedagang menyampaikan bahwa modalnya saja tidak dapat, misalnya dia mengatakan bahwa modalnya 50.000, padahalnya modalnya 35.000, maka sudah terjadi dusta dalam berdagang, sehingga berkat TUHAN tidak dapat dinikmati karena setiap orang yang berdusta ber’bapa’kan Iblis (Yoh.8:44 “Iblislah yang menjadi bapamu dan kamu ingin melakukan keinginan-keinginan bapamu. Ia adalah pembunuh manusia sejak semula dan tidak hidup dalam kebenaran, sebab didalam dia tidak ada kebenaran. Apabila ia berkata dusta, ia berkata atas kehendaknya sendiri, sebab Iblis adalah pendusta dan bapa segala dusta”).
Jadi, bagaimana supaya tidak ada unsur dusta didalam berdagang? Supaya mereka tertarik untuk membeli!. Kita tidak perlu memberitahukan berapa modalnya, sebab tanpa kita beritahukan berapa modalnya, mereka akan tetap membelinya, karena mereka membutuhkan dan menyukainya dan yang terutama adalah kita berseru kepada TUHAN (Yer.33:3 “berserulah kepada-Ku, maka Aku akan mehjawab engkau dan akan memberitahukan kepadamu hal-hal yang besar dan yang tidak tepahami, yakni hal-hal yang tidak kauketahui”). Walaupun sedang terjadi tawar menawar, kita dapat berkomunikasi dengan TUHAN, karena TUHAN itu adalah Roh (II Kor.3:17a”Sebab TUHAN adalah Roh”) dan barangsiapa berseru kepada TUHAN, harus berseru didalam roh dan kebenaran (bnd. Yoh.4:24). Jadi, yang menjadi daya tarik itu adalah karya TUHAN.
Oleh karena kita segambar dengan rupa TUHAN, maka rancangan TUHAN terhadap kita adalah rancangan damai sejahtera, sehingga kita mempunyai masa depan yang penuh harapan (Yer.29:11 “Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan”). Kita mempunyai masa depan yang penuh harapan, yaitu kalau kita sudah lepas dari kutuk dan kita kembali mencerminkan kemuliaan TUHAN, karena di luar TUHAN kita tidak dapat berbuat apa-apa (bnd Yoh.15:5).
Kita terkutuk, karena kita gagal menaati firman TUHAN, tetapi Yesus menyelamatkan kita dengan menjadi kutuk bagi kita dan cara kematianNya membuktikan bahwa Yesus mati menggantikan kita. (Gal.3:13 Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: “Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!”). Yesus menebus manusia berarti membebaskan manusia dari kutuk dengan pembayaran yang mahal, yaitu darah Kristus (bnd. I Ptr 1:18-19).
Kenapa orang mengalami masalah atau penderitaan? Apakah sedang terkena kutuk!.
Oleh karena itu perlu doa pembatalan kutuk. Berikut ini adalah contoh doa:
Tuhan Yesus, saya menyadari apa yang saya alami saat ini adalah kutukan. Oleh karena itu saya minta ampun atas segala dosa yang telah saya perbuat yang menyebabkan saya mendapat kutukan, dan saya tahu Yesus mati bagi saya untuk membatalkan kutuk itu, sehingga saat ini saya kembali mencerminkan kemuliaan TUHAN dan sampai selama-lamanya saya mendapatkan pertolongan Tuhan Yesus. Amin
Langganan:
Postingan (Atom)